1东阳木雕技艺现状及影响其行业发展的因素简析

1.1影响东阳木雕发展因素简析

东阳木雕是一种以平面浮雕为主的雕刻艺术。结合层次浮雕、透视散点构图、原木纹理色泽等，形成了鲜明的特色，自唐至今已有千余年的历史，一直延续到现在，是民间工艺的代表。近几年，随着社会发展和文明的转型，工业化、信息化时代的不断发展，木雕的美化装饰作用也在逐渐弱化、受到的关注度不断降低，再加上东阳木雕存在多方面的问题，如取材困难、价格偏高、刻画细致不易清理，同时木雕制品属于传统工艺与现在格调不太相协调、学习时间漫长导致后继乏人而技艺水平衰退等原因，以致于东阳木雕在现代社会生存压力不断扩大，产品萎缩、手艺失传。

1.2东阳木雕发展探索分析

近年来，国家与政府非常重视民族文化的发展与传承，有代表性的一些民间艺术都被列入国家与政府保护名录，东阳木雕也在名列之中，当地政府也非常重视以东阳传统木雕文化产业的开发，建立相关的一系列产业链结构，如建立木雕产业园、木雕展示一条街、木雕博物馆、木雕城等等，成为当地经济发展的一个亮点与经济发展新的增长点。要让传承数千年的木雕技艺得到延续与发展并在新的时代中永保青春与光辉，除了自身的保护外还应该去考虑怎么样使当代生活、现代家具、现代建筑、大型建筑相结合，实现传统工艺向实用艺术的转变。要以市场需求为导向，作品应该贴近生活，融入各种现代气息，要突出艺术性与实用性。

目前很多木雕名家的作品还停留在传统的韵味上，没有很好地突出“现代”二字。各种高科技与新材料的出现使现代建筑装饰装修更加趋向现代化，对传统木雕的运用逐渐减少，木雕装饰比较适合于中式的装饰，而与现代简约的风格不太协调，另外还存在着中式装修的价格较为昂贵，现代装修的价格比中式便宜很多，对大多消费者来说是奢侈品，一般家庭都不会选用。面对当前的新技术挑战、创新不足、人才匮乏等技艺现状与行业前景，东阳木雕一直在探索木雕技艺发展与更新的新途径与新方法。

2东阳木雕如何融入一些现代装饰元素

2.1内容及题材上融入现代装饰元素

从雕刻内容及题材上讲，东阳木雕擅长用人物、山水、花鸟、瑞兽营造吉祥的文化环境，图案装饰丰富而有变化，每一件作品或一组作品都是一个故事或情节，如目前尚存的东阳六石的“德润堂”明代建筑，所有木雕图案全是一部戏的戏文，堪称经典之作。而随着社会的不断发展，现代城市及人民的生活发生了改变，传统的木雕题材已不太能满足现代人的需要，迫切需要有时代特征的内容题材相一致，与时倶进，以前不太常用的生活习俗、西方艺术（人体艺术）以及具有浓郁现代气息的生活等都是创作的题材，不仅丰富了创作内容，也满足了社会各界对东阳木雕艺术的审美需求。

如黄小明在内容上就有了很大的创新，很多采用西部风情的题材，一些本土的木雕大师都不敢突破传统，基本上都是传承。浙江广厦建设职业技术学院的木雕设计专业的学生思维敏捷，创作了很多别出心裁的作品。如一幅作品大胆地与人体相结合，取名为“窥”。周之翔作品《自游》（如图1-1）更是寓意无限，作品《自游》与“自由”为协音，主要想表达畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等壮观，自由奔腾的长江水是多么令人羡慕。

此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深处。然而少年时代是人生最美好的时期，大学生活充盈着青春的梦想和憧憬，风华正茂的大学生最向往的也就是自由，所以以鱼为作品主要造型，内容符合当代大学生的精神面貌，结合了中国梦我的梦为主导思想。同时也与全世界的人们怀着同一个梦想，热爱自由，向往自由。让我们打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由。完全突破了木雕传统的技法与题材，不拘一格，与当下时代潮流一致发展，与当下大学生的思想同步。

2.2风格和技艺上的不断创新

东阳木雕风格基本上都是过于传统，木雕作品技艺过于单一，内容千篇一律，形式不求创新，缺乏生命力。东阳木雕传统工艺必须创新，将于各种传统工艺有机结合融会贯通形成各自的特色与风格。如木雕与国画之间、木雕与书法之间、木雕与根雕之间都有很大的差异，如何找到两者的最佳结合点是关键。如东阳木雕工艺大师黄小明的《九龙图》就是国画与木雕珠联璧合的作品，得到全国同行业专家的高度评价，是国画工艺性与木雕写意性的最佳结合。

中国美术学院宋浩霖教授以画龙著称，曾出版《宋浩霖画龙》等专著，在参观东阳竹编名品《九龙壁》后，认为构图呆板等就创作了独具个性的国画《九龙图》，与黄小明一一拍即合，开始共同创作。宋浩霖以工笔龙见长，九龙姿势万千，云、水、火、浪等有机组合，对传统木雕的龙进行大胆的创新与设计，计白当黑，给人留下无限的想象。黄小明一直致力于东阳木雕技法的继承和创新，创新各种技法，体现现代国画韵味。《九龙图》由四幅组合构图，内涵丰富，灵活运用10多种雕刻技法。历时500多天完成6.5米长、1.5米高的大型壁挂《九龙图》，九龙栩栩如生，造型精致，气运贯连，国内不少美术家评价说：“这一作品古朴典雅，精巧深邃，气势宏伟，集艺术设计美、材质肌理美与雕刻工艺美于一体，是能让人感到振奋、激动的不可多得的好作品，不愧为近年来东阳木雕在继承中有诸多创新的高品位佳作。”

在东阳木雕艺术实践中，各位艺术家们都能积极创新，不断突现各自的特点。如东阳艺术家徐经彬老先生一生致力于木雕技法的研究，独具慧眼，对家乡山清水秀、稻谷飘香的江南美景和犁、耙、耕情有独钟，创作出较多江南民俗风情的系列作品，同时他也发现东阳民居木结构经历数代后，凹凸不平、韵味各一、经过多方面的尝试，发现了用火烧的方法，俗称“火烧板”，木材经火一烧，“骨”存“肉”烂，沧桑陈旧之感呈现。

为东阳木雕技法的创新与发展增添色彩。多层叠雕表现手法是东阳木雕近年来较为常见的一种技法，少则二三层，多则近十层。如作品《自游》，外形的鱼采用浅深浮雕相结合，云海采用镂空雕，背景图案采用薄雕，人物进行贴雕。形式多变，在同一幅平面上形成远近高低不同的多层画面，立体效果好，是一种艺术技法的创新，富有冲击力，视觉效果好，给人以身临其境之感。

3东阳木雕技艺如何在现代建筑装饰中创新与拓展延伸

东阳木雕一直依附于木材而存在，是一种在木材上所表现的艺术。而现代建筑装饰都是依附在钢筋水泥框架结构上的覆盖式装潢，怎么样在现代建筑上进行装饰是东阳木雕发展一个全新的课题。

3.1应用范围的创新与拓展延伸

东阳木雕一直是作为建筑装饰的点缀存在于民间工艺行列中，家具、房梁等部件进行装饰，都是围绕“大木”为主线，由雕花工匠对建筑结构进行美化的模式，限定了东阳木雕的客体性质与配角的身份。上世纪中叶以来，钢筋混凝土结构建筑全面取代木结构建筑，使得木雕装饰退出了建筑市场。如何将木雕更大范围地应用于现代建筑，成了木雕界和建筑界共同关注的问题。东阳的老一辈木雕艺人们不断探索着东阳木雕与现代建筑的融合之路。

同时也完成了一些地标性的大型建筑雕饰实践，如杭州雷锋塔、江苏无锡灵山梵宫的木雕装饰工程。成为东阳木雕技艺与超大型现代建筑完美结合的典范，东阳文化名人金柏松认为，梵宫装修完美解决了东阳木雕在超大型现代建筑中的雕饰装潢创新问题，其实质是解决了木雕技艺与建筑主体的适应性问题。现代建筑钢筋混凝土的表层，怎么样覆盖上以木雕艺术品为主的木艺品，削减现代建材造成的冰冷感，从而传承并创新中国传统建筑文化中的“木文化”特质。

东阳木雕非遗传承人陆光正认为，“木文化”在现代建筑以灵山梵宫为例，木雕雕饰面积超过了1.5万平方米，使用木材2400余立方米，令历史上已知的东阳木雕装饰项目望尘莫及。东阳木雕在建筑上的运用要从“点”到“面”的转变，范围在进一步扩大。义乌佛堂一个旅游景点，用钢筋混凝土造了几幢古建筑，在体现中式的装饰风格。找了多家装饰公司都不知如何下手，最后还是落户东阳的装修公司承接。

3.2木雕技艺的创新与发展

历来东阳木雕都是也手工为主，现代大型建筑上的一些雕饰工艺有点困难，上世纪80年代，东阳木雕尝试了一批大型建筑的雕饰工程，但都因无法解决存在的问题而败北，导致之后几十年都只能小打小闹。主要是构件的制作与安装存在较大的问题，古代的建筑一般不会超过10米，雕饰相关比较简单，需一个木雕工匠花一年或几年时间来完成，构件相对较小，如巍山保存完整的鼎丰堂就是民间艺人杜云松的杰作。

现在的建筑形体较大，有很多的装饰部件需要几个组合而成，所以就要求分几个构件来守完成，最后进行安装。2008年灵山梵宫装修成功，东阳木雕的雕饰，取得了较好的成功，以陆光正大师为首的团队，基本上解决了一系列高难度问题，梵宫构件硕大无朋，一只木雕牛腿上千斤重，一只木雕美音鸟翼展6米，单只耗材近10个立方米。如单独完成肯定存在问题，就采用大型构件逐项分解，并根据分解后的部件来决定其雕刻制作和安装方式。如将大梁、冬瓜梁、卷梁、斗拱等全部制作成龙骨结构的空心梁，表层以“贴片”方式进行雕刻装饰；混凝土浇制的柱子、抬梁框架构件，则以“包皮”的方式进行雕饰。

同时，现代建筑的雕饰构件依附于混凝土梁柱墙体之上，其安装方式完全区别于传统的榫卯结构安装技术。梵宫的雕饰安装，采用以龙骨结构为基本手段的全新安装技术。即先将龙骨固定在混凝土墙面上，而后将构件固定在龙骨上。在超大空间的特殊装饰上，与以“间”为单元组合，层高和跨度都在三五米之间的传统木结构建筑不同，梵宫主建筑塔厅穹顶的高度超过60米，立柱直径1.6米，高近30米，跨度12米，其高度、宽度与深度均超乎想象。在这样的空间内安装各种风格的藻井，比如梵宫塔厅上方的“鸡笼结顶”安装，就采用了逐层抽结的创新特殊工艺。面对现代建筑的装饰在技艺上一定要采用分解构件，进行“贴片”、“包皮”，才能满足现代建筑装饰的需要。

3.3东阳木雕能在现代建筑中提高人文品位

上世纪80年代后，现代大型建筑迅猛发展。受到西方建筑文化的影响，欧式装修风格流行，冰冷的石头和瓷砖，豪华的吊灯与吊顶，还有各种西方古典主义纹饰的金属构件，造成了千人一面、不中不西的装修效果。这样的装饰效果令国内建筑“东方文化荡然无存，中国特色无处容身”之境。上世纪90年代初，有较多的文人雅士开始采用中式的装饰风格，以提高人文的品味。

特别是一些茶楼、餐馆的设计，外观上确保其历史风貌，在题材上确保其文化内涵。在现代建筑的装修中，要体现民族的特色，重视文化功能，特别是以东阳古民居为代表的江南传统建筑的艺术精华，把东阳木雕建筑的结构美、形态美、雕饰美、陈设美、比例规制美发挥到了极致，将牛腿、雀替、斗拱、冬瓜梁、挂落、格子门窗、船篷轩、藻井、鸡笼结顶等一大批从实用功能部件中发展演化而来的中国建筑文化美学元素，全面传承创新加以应用，并结合建筑功能，融入相应的地域文化、行业文化，提升了现代建筑的人文品位。

东阳木雕技艺在现代建筑装饰中的创新与拓展，需要更新理念。在设计上要追求独具匠心，雕刻工艺上寻求突破，技法上要敢于尝试。东阳木雕最大的特点是将艺术与实用巧妙结合。近年来，东阳的木雕大师们一直从事东阳木雕艺术与室内装饰、建筑装饰的融合的探索，以独特的视角、独创的风格，将传统木雕工艺运用于现代建筑装饰领域，体现出鲜明的时代特征和丰富的文化内涵。