说起武汉长安建筑，最为有名的就是归元寺、洪山宝塔、长春观、清凉寨等武汉标志性建筑。武汉，简称“汉”，中国湖北省省会。地处江汉平原东部。世界第三大河长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：

武汉长安建筑——长春观

长春观简介：

长春观，中国著名的道教场所之一，位于湖北省武汉市，是该地区现存的唯一此类建筑，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。道观坐落在武汉市内双峰山南侧，传说道教的祖师老子曾经在这里停留，早在公元前3世纪这里就开始有道教建筑出现。元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。 自建立以来，长春观的影响就不断扩大，在明朝和清朝又继续扩建，形成现在的规模。它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图，是著名道士立理安在20世纪30年代完成的，对研究古代天文学有很高的参考价值。 现在，长春观不仅是当地的道教活动中心，还是景色优美的旅游胜地，每年有许多游人和信徒前来朝拜。

武汉长安建筑——长春观

长春观建筑历史：

武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。

北宋期间，双峰山建有元庆观，嗣承江西阁皂符箓金丹教义，布施于鄂州，为天师道扬，元初在此建长春观。明永乐十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)曾进行维修和重建，咸丰二年(1852年)毁于战火。

同治二年(1863年)，龙门派十六代传人何合春自武当山来此，发愿重修长春观。他得到官员和士绅的赞助，募得款项，仿明代建筑模式，以斗拱铆榫纯木结构重修三皇殿、紫微殿、玉皇阁、来成楼及殿后登山石级，使殿堂焕然一新，“庙貌森严，回复旧观。”民国14年(1925年)侯永德任监院期间，得到督军萧耀南士族项竹坪的损资而修藏经阁。

1926年北伐战争中，北伐军叶挺独立团驻扎在长春观，这里成为前线指挥所。藏经阁、来成楼、三皇殿均遭炮弹击损，后由省主席夏斗寅出资恢复原貌。1931年，侯永德道长又谋得夏斗寅的支持捐资，对道观进行大规模的修缮，长春观建筑群格局终于完成。 新中国成立后，因修建武汉长江大桥，对原在黄鹤楼旧址的吕祖阁拆迁，遂由政府拔款，将吕祖阁的神像等迁入长春观，并对长春观进行维修。“文化大革命”中，长春观受到冲击，神像被捣毁，宗教活动被迫停止。1982年政府拔款，重修长春观殿宇，重塑神像，1984年宗教活动得以恢复并对外开放。

该观建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德。始称“长春观”。

长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。其历史悠久，风景清幽，山势峻美，福地洞天，就连远在江西的庐山历史上也设有长春观的下院。

武汉长安建筑——长春观

长春观建筑布局：

前殿后庑门廊过道更臻于完善，形成一个分为左、中右三路依山势而上、层层递进的建筑群体，结构严谨，布局得体。

中路主体建筑为五进：灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛，两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。

右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等；左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。

主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。

武汉长安建筑——长春观

长春观建筑景点：

灵宫殿

为长春观山门，坐北朝南，红墙黛瓦，额嵌砖雕，牌楼式殿面，洞开三门。殿内正中供奉王灵官像，两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。王灵官为道教护法神，司天上人间纠察之职，统领百万天将神兵镇妖伏魔，被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓称其为：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。

太清殿

重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉关尹子文始先生，右奉南华真人庄子。太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏于密，退藏于密者，清净自然之修也，包罗万象，先儒谓老君之学，合易经阴阳变化之理，故世间以老易并称，其著作《道德经》为万古明灯，大无不包，细无不微。老君圣号甚多，有太上道祖，无极老祖，三清道祖，道德天尊等等，与庄子合称“老庄”，与黄帝合称“黄老”，其道德理义为道教之根本和基石。

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