上海的建筑特色——徐家汇天主堂

说起上海的建筑特色，最为有名的就是中共一大会址、和平饭店、徐家汇天主堂、沐恩堂圣母院等上海古建筑。上海是一座国家历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹。江南的吴越传统文化与各地移民带入的多样文化相融合，形成了特有的海派文化。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关上海建筑资料，具体内容如下：

上海的建筑特色——徐家汇天主堂

徐家汇天主堂简介：

徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，位于中国上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院，建筑风格为中世纪哥特式。

现在的这座主教座堂于清光绪三十年（1904年）动土兴建，清光绪三十六年（1910年）9月大堂落成。整幢建筑高五层，砖木结构。法国中世纪样式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，尖顶。高50米。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。教堂占地面积2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000余人。

上海的建筑特色——徐家汇天主堂

徐家汇天主堂建筑历史：

17世纪初，西方传教士开始在上海地区活动。

18世纪，中国天主教会经历了诸多挫折，使江南地区的教会事业陷入困境。道光二十年（1840年）传教士在江南教友多次的请愿后，派遣耶稣会传教士重回江南，至咸丰七年（1848年），附近教友日渐增多，仅能容纳200余人的老堂已不敷使用，耶稣会南格禄会长决定在徐家汇创办一所住院，提供给神父们每年前来避静及歇夏。
徐家汇天主堂由建筑师陶特凡（W. M. Dowdall）设计，法国上海建筑公司先期于清光绪二十二年（1896年）开始搭建工棚雕琢石柱。

清光绪三十二年（1906年）7月31日正式动工。

耗时四年建设，清宣统二年（1910年）10月22日举行落成典礼，教堂规模宏大，装饰华丽，被誉为“远东第一大教堂”，仍奉圣依纳爵为主保圣人。老堂则划归圣依纳爵公学使用，改称圣母无原罪堂（1994年，老堂和耶稣会会院合拆新建天主教上海教区主教府大楼——今圣爱大厦）。

1949年后，上海天主教界开展反帝的爱国运动，走独立自主自办教会道路。

1960年4月，上海市天主教第一届代表会议选举张家树神父为上海教区正权主教，由皮漱石总主教主礼的祝圣主教仪式就在徐家汇天主堂举行，从此，该堂成为主教座堂，并改奉“圣母为天主之母”为主保，称天主之母堂。

2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。

上海的建筑特色——徐家汇天主堂

徐家汇天主堂建筑格局：

徐家汇天主堂是天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵主教座堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院，为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。教堂坐西朝东，教堂高79米，宽28米，砖木结构，占地面积2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000余人。

整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状——生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。

堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱，每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖，中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，镶成图案和神像。主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃，建筑造型挺拔庄严。外墙用黄沙水泥粉刷，屋顶置有大小不等铜皮圆穹，呈孔雀蓝色，尖顶。教堂有祭台19座，正祭台处宽44米，是民国八年（1919年）复活节从巴黎运来，祭台正中安置有圣依纳爵及八位圣人雕像，雕刻精美，色彩鲜明。横轴由南北耳堂组成，十字交叉点上方曾有一座钟楼，有较高的宗教艺术价值。内部的顶部回廊，通过独特的网状设计结合空气动力学原理，让至少三层楼高的大厅不用人工清洗高位玻璃而且保证在教堂的任何一个地方用平常声音说话能传到教堂的任何一个角落。在中间的横廊的窗上有据说是修女自制的贴上去的窗花，很漂亮的颜色和图案，还代表着圣心和圣母心的故事。

徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。

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