说起安徽建筑资料,最为有名的就是萧国古城、垓下古战场遗址、花戏楼、天静宫等安徽标志性建筑。安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。安徽创造的“小岗村精神”,拉开了中国改革开放的序幕。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关安徽建筑资料,具体内容如下:
安徽建筑资料——天静宫
天静宫简介:
天静宫坐落在老子故里安徽涡阳涡北街道郑店村,北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫是供奉老子的地方,故今人称其为“老子庙”。明成祖朱棣曾在此养兵,未发迹时给老子许下愿,后成功登基称帝,依愿扩大重修了天静宫,辉煌后逐渐败落。现为国家4A级风景区。
安徽建筑资料——天静宫
天静宫建筑建造历史:
天静宫建于汉代,文献皆有确切记载。其名称最早见于东汉太清宫。
宫高道贾善翔在宋哲宗朝(1086~1100)所撰的《犹龙传》。《犹龙传》言:“商第十八王阳甲十七年庚申之岁,至降凡有二十一事……第一“大道应化”,托孕人间,化日精,为五色之珠,此阳明德也……第二“驾九龙之车”,凝结变化,五色交辉,流入玄妙玉女口中,此明九龙阳清之华也。今有流星坛,在亳州之城父县天静宫也”。乾隆《亳州志》卷三所言天静宫“流星之说,自宋时已有之”,即指这一记载。由此可知,天静宫在宋哲宗时期就已经存在。
其后,南宋李焘(1115~1184)于宋孝宗时期(1163~1183)编著的私史《续资治通鉴长编》中再次提到天静宫。李焘是唐朝宗室曹王(唐太宗李世民之十四子李明)的后代,对李氏先祖李耳的身世传说非常感兴趣。他本着“宁失於繁,无失於略”的原则,在《续资治通鉴长编·卷八十九》中记载:天禧元年(1017)二月,“亳州言修天静宫毕。初,宿州临涣县有天静宫,言李母感星之所也,上将朝谒太清宫,丁谓绘图以闻,遣内侍诣宫设醮,遂诏重修”。这一段文字对天静宫在北宋时期的诏修作了详细记载,肯定了宋真宗初年宿州临涣县(战国时期的“铚”地)建有天静宫,肯定了大中祥符年间宋真宗朝拜亳州太清宫(今鹿邑太清宫)的历史事实,肯定了天静宫在宋真宗朝拜亳州太清宫前夕始得诏修。史料还记载,宋真宗于大中祥符六年(1013年)八月一日确定“以来春亲谒亳州太清宫”,第二年正月十五正式启程朝拜太清宫。天静宫大约始建于什么时间呢?《续资治通鉴长编·卷八十九》言:“初,宿州临涣县有天静宫”。宋真宗于公元998年~1023年在位,宋真宗“初”年最早不过公元998年,而大中祥符“初”年最早不过公元1008年。张起岩《亳州天静宫兴造碑》载元代天静宫建筑群中有太霄宫;明寿州方震孺所撰《天静宫重修碑》云“(天静)宫之南有圣母殿,旧题为紫霄宫”。查阅有关史料,太霄、紫霄之名,均来源于北宋道士林灵素在宋徽宗时期编造的“九霄”神话,九霄即神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄,神霄最高,太霄最低。由于“九霄”神话深得宋徽宗的喜爱,其时“神霄玉清之祠遍天下”(见《宋史》)。因此,从名称上分析,天静宫建筑群中的太霄宫、圣母殿最早建设年代也不会超过宋徽宗时期,最有可能是元代天静宫提点刘道广“师徒经营三纪”时建造的。1991年天静宫考古发掘天静宫。安徽省考古研究所《天静宫遗址考古发掘小结》显示,天静宫考古发掘出一座完整的宋代“老君殿”基址。该基址在发掘区的东南部,“亚”字型高台建筑,东西长30.3米,南北宽14.5米,台基高0.60米,南面正门凸出,经专家鉴定:该遗址为宋砖砌筑。
安徽建筑资料——天静宫
天静宫建筑景点:
涡阳老子庙会是纪念伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人、道教鼻祖老子。老子庙会起于唐代,唐文宗开成五年(840年)庚申敕老子诞日(二月十五日)为降圣节,此后信众云集,庙会日久成形。老子庙会从起源至今,保留了民族、民间、民俗文化活动的原生态,以其独有的内容和基本特征及其传承历史,在中国庙会文化中具有独特性,发掘、抢救和保护老子庙会,对于扩大老子文化在民间的影响,对于传承老子文化,丰富、完善中国庙会文化内涵,研究、推动中国庙会文化传承和中华传统文化发展珍具有重要作用。为弘扬老子文化,宣传老子故里,打好老子品牌,丰富群众的物质文化生活,涡阳县将在该县涡北街道郑店——天静宫举办老子庙会。
涡阳县老子庙会恢复于1998年,已成功举办数届老子庙会,每届老子庙会都吸引众多游客和海内外道教信徒前来观光拜谒,首届老子庙会游客超过30万人,对推动老子文化的传承和地方经济发展起到了重要作用。
安徽建筑资料——天静宫
天静宫建筑基本信息:
天静宫坐落涡阳县涡北街道的郑店村,因为供奉的是老子,又呼为老子庙。天静宫景区是国家4A级旅游景区。
距县城中心五公里。东南距武家河入涡处八华里,环境清幽。元明两代,宫观尚蔚为壮观。清朝末叶至民国时期,天静宫因兵匪劫掠,于战火之中,损毁殆尽,狼籍不堪。
涡阳天静宫景区是1993年5月28号兴建的,是由台湾道教学院教授马炳文道长、香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长,香港谭兆慈善基金会长谭兆 三位大德善士筹资兴建的。
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