说起台湾地标性建筑，最为有名的就是台北故宫博物院、中正纪念堂、台南赤崁楼、北港朝天宫等台湾标志建筑。台湾是中国不可分割的一部分。原住民族（高山族）在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关台湾建筑资料，具体内容如下：

北港朝天宫简介：

北港朝天宫是云林最著名的庙宇，也是台湾妈祖的总庙。朝天宫建于清康熙33年，经历的多次的修缮后，目前列属于二级古迹。

北港朝天宫基本信息：

每年从农历正月起到3月23日妈祖诞辰这段期间，全省各地的善男信女纷纷涌入，只见整日香火缭绕、锣鼓喧天，热闹不绝。

北港朝天宫旧称天妃庙或天后宫，为了纪念分灵自湄洲祖庙──朝天阁，才改名为朝天宫。清康熙年间，临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像来台，登陆笨港北岸，经街民议留以供膜拜，遂于康熙39年（1700年）于现址建庙奉祀，因神迹灵验，已成为台湾妈祖信仰的龙头大庙！

北港朝天宫建筑历史：

北港朝天宫建于康熙33年（1694），由树壁和尚从湄洲朝天阁，恭请妈祖来台，于笨港建立一座小祠供民众祀奉。康熙39年（1700）由地方的士绅捐资兴建祠庙，称为“天妃庙”，雍正8年（1730）重修后，称为“笨港天后宫”。

乾隆40年（1775）“重修诸罗县笨港天后宫”碑记提及：“……天后宫建自雍正庚戌年，岁修于乾隆辛未年……”。另外，《云林采访册》记载：“天后宫，在街中，雍正庚戌年建……”。雍正庚戌年，即雍正8年，说明了康熙年间，笨港的妈祖庙仍为一小祠，至雍正8年兴建，始具规模，乾隆16年（1751）曾再次重修。

乾隆39年（1774）由笨港县丞薛肇熿捐俸倡议重修，贡生陈瑞玉、监生蔡大成等募得一万伍仟余圆，自乾隆39年重修，乾隆40年（1775）完工，当时朝天宫的建筑有正殿及观音殿二进。道光17年（1837）福建水师提督王得禄与台湾水师游击温兆凤率军渡台，船只遇风灾，王得禄祈祷妈祖庇佑。之后因顺利抵台并平定张丙事件，乃敬献“海天灵贶”匾及古钟予朝天宫。

咸丰2年（1852）由王得禄次子王朝纶、嘉义县训导蔡如璋发起重修，于咸丰5年（1855）农历10月兴工。此次重修并扩建拜亭与东西两厢廊，成为四进三院的建筑格局，至咸丰9年（1859）完成庙宇的重修。

光绪20年（1894）北港街发生火灾，并波及朝天宫三川殿。明治39年（1906）嘉义地震，朝天宫庙宇受损，幸经北港区长蔡然标、地方士绅曾席珍、蔡培东等人倡议重修，自明治41年（1908）8月26日兴工。此次的重修，聘请陈应彬匠师主持大木工程，全部重建经费计七万九千余元，至大正元年（1912）1月完工。

日据时期，北港地区郊商组织仍蓬勃发达，并积极参与朝天宫的管理与重修，当时郊商组织妈祖会，分别有祖妈会——金顺盛、二妈会——金顺安、三妈——金盛丰、布郊、敢郊——金兴顺、鱼铺街——金海顺、屠户——金义顺等。明治年间朝天宫重修时，妈祖会及郊商皆纷纷捐资参与修护。

民国48年妈祖诞辰一千周年，信士发起重修正殿，民国52年完成正殿的重修，但仍不失其传统的空间配置。民国61年11月朝天宫经省政府核定为“台湾省宗教纪念观光区”。

民国65年朝天宫斥资兴建北港妈祖纪念医院，发扬妈祖慈悲济世的懿旨，嘉惠嘉南平原民众，补足地方医疗缺陋的情形。民国72年11月27日指定朝天宫为国家第二级古迹，民国76年妈祖成道千年，由北港朝天宫举办妈祖环岛弘法绕境活动，历时26天。

北港朝天宫三宝：

朝天宫的三宝是经由研究妈祖文化的学者认定而来，分别是宝玺、钵和昭应录。

宝玺：最初随妈祖神像渡海而来，全台湾仅有北港朝天宫妈祖有宝玺。

钵：树璧和尚的钵上刻有《般若波罗蜜多心经》，是佛家临济宗传下。昭应录：记载妈祖升天后救世感应事迹。

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