鲁班乐标为建筑行业人士解答社区概念辨析及相关内容，社区是居住在某一特定区域的，共同实现多元目标的人所构成的群体。

“社区”一词，已广泛应用于城市规划领域，但要真正弄清其含义，并非我们规划领域所能解决的。“社区”概念的演变，有一个漫长的过程，我们很有必要掌握其本质含义，方能正确运用。

“社区”一词，源于拉丁语，意思是共同的东西和亲密伙伴关系。

首次将“社区”一词用于社会学研究的，是德国社会学家F.腾尼斯。他于1881年将Gemeischaft （一般译为共同体、团体、集体、公社、社区等）一词，首先用于社会学。腾尼斯用Gemeischaft表示一种由共同价值观念的同质人口组成的密切、守望相助、存在一种人情味的社会关系的社会团体。后来，英国人把Gemeischaft翻译为Community.这个词首先用于“社区”，意思是公社、团 体、共同体。二次大战后，美国经验主义社区学家又影响德国、法国社会学界，从而使原来不带“地域”含义的德文词“Gemeischaft”和法文词“Communaute”的词义，向地域共同体靠拢，带上了“地域”的涵义。

“社区”一词从腾尼斯提出到现在，其涵义发生了很大的变化，人们在使用这一概念时赋予它许多涵义，因而关于社区的定义就有多种。1955年G.A.希勒里作了一个统汁，共有94个不同的社区定义，其中69个定义认为，社区的本质因素有三点，即社会互动、地区和共同约束。

当年腾尼斯所使用的“社区”这一概念，涵义较为广泛。腾尼斯曾把社区分为3种类型：

1、地区社区，亦称地理的或空间的社区。它以共同的居住区及对周围（或附近）财产的共同所有权为基础。邻里、村庄、城镇等都属这种社区。

2、非地区社区，亦称精神社区。这种社区只内含着为了一个共同目标而进行的合作和协调行动，同地理区位没有关系。这种社区包括宗教团体和某种职业群体等。

3、亲属社区，也称血缘社区。即由具有共同血缘关系的成员构成的社区。腾尼斯之后，一些社区研究者美国社会学家对社区下了各自的定义：

（1）R.E.帕克认为：“社区”占据一块被或多或少明确地限定的地域上的人群汇集。

（2）E.W.伯吉斯特别强调社区的地域性涵义，即强调社区的地理环境。

（3）F.M.罗古斯与L.J.伯德格认为，“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。

（4）B.菲利浦斯在20世纪70年代应用较为广泛的一本教科书中给社区所下定义是：“社区是居住在某一特定区域的，共同实现多元目标的人所构成的群体。在社区中，每个成员可以过着完整的社会生活。”

出此可见，不管如何定义社区，不外有两大类：一类从功能观点出发，认为社区是由相关联的人组成的社会团体。另一类则从地域观点出发，认为社区是一个地区内共同生活的有组织的人群。因而，随着人类认识的深化，社区概念的内涵，逐步固定在“地域性社会共同体”范围内。

首先将Community译为中文的“社区”者，是20世纪30年代以费孝通为首的燕京大学学生。后来，在中国社会学界这个译名被一直沿用下来，逐步成为社会学的一个专门概念。从中国的实际情况看，“社区”一般是聚集在一定地域范围内的社会群体和社会组织，根据一套规范和制度结合而成的社会实 体，是一地域社会生活共同体。

“社区”何时引入规划领域不得而知，但至今“社区”一词已广泛应用于城市规划领域。很显然，它同规划学中的居住区、小区、组团等有共同之处，但又有差别，不能混为一谈。

现代居住区的一般概念为人们日常生活居住的地方，它具有一定的人口规模和用地范围，并为城市干道或自然界限所包围的相对独立的地区，并安排一定 规模的公共服务设施。由此看来，居住区有地域性，但其成员可是互不干、目的各异、来自各个地方的人，并不一定具有共同的东西和亲密的伙伴关系，其结合带有一定的偶然性。因此，居住区邻里关系常被人形容为“老死不相往来”，正因现代居住区人情味谈薄、缺乏生命力的本质所在，这恰恰与“社区”所要求的邻里关系密切、守望相助、富有人情味的社会关系等背道而驰。因此，如何规划建设具有“社区”内涵的现代居住区是今后努力和追求的目标之一。

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