说到陕西 建筑，最为有名建筑有兴教寺塔、西安城墙、兴庆宫、华严寺等陕西标志性建筑。陕西，简称“陕”或“秦”，中华人民共和国省级行政单位之一，省会古都西安以下是鲁班乐标为建筑人士整理相关陕西建筑资料，具体内容如下：

陕西 建筑——兴教寺塔

兴教寺塔位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内，是佛教传播史上著名的人物、唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基和新罗弟子圆测的舍利墓塔，展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。其所在的兴教寺为佛教唯识宗祖庭之一，兴教寺三塔即为唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。

陕西 建筑——兴教寺塔

兴教寺塔建筑构造：

玄奘舍利塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。墓塔全部是用砖砌筑而成的，塔通高21米，平面呈四方形，五级，楼阁式，每层的边长5.2米，向上各层逐级内收，收分较大，因此塔身稳重坚固。塔身下为低矮的台基。

第一层塔身的南面辟有砖砌拱门，内有方室，供奉着玄奘的塑像。

二层以上塔壁作枋木结构，每层每面用四根八角形倚柱分成三间。檐下用砖隐砌出最简洁的斗拱，在其它建筑物上少见。塔檐采用叠涩砖挑出和收进的做法，第一、三层砖用菱角牙子挑出，以上到十一层砖均逐层挑出，然后又逐层收进。挑出的檐砖逐层加大，使叠涩呈现出向内曲的弧形曲线，檐角缀风铃。这是唐代叠涩塔檐的艺术特点。每层挑出较大的叠涩出檐，砖层较多，更显楼阁式塔的意味。塔顶置巨大的方形塔刹，刹座为四瓣仰莲，上面承托覆钵、莲瓣、宝瓶和宝珠等。各层均为实心，不能登临。

和法门寺塔一样，玄奘墓塔下可能也藏有千年地宫。玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于玄奘墓塔下的地宫内。据史料记载，唐太宗贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自设计建造了玄奘墓塔。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，由此推测，玄奘墓塔的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。玄奘墓塔保管所所长解守涛介绍，有关部门曾对玄奘墓塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出玄奘墓塔地下有空洞，这些空洞应该就是玄奘墓塔的地宫。

玄奘舍利塔左右窥基灵塔和圆测灵塔，均为3级，底边长2米，形制与玄奘塔略同。

窥基舍利塔始建于唐高宗永淳元年（682年），唐文宗大和三年（829年）重建。坐北朝南，为方形三层楼阁式砖塔，高6.76米，底层边长2.4米。层间叠涩檐下施一排菱角牙子，塔顶平砖攒尖，置宝瓶式塔刹。

圆测舍利塔与窥基舍利塔形制几同，通高7.10米。

陕西 建筑——兴教寺塔

兴教寺塔文物：

玄奘舍利塔第一层塔身北面镶嵌着唐文宗开成四年（830年）篆刻的《唐三藏大遍觉法师塔铭》，铭文详细记载了玄奘的生平事迹，共76行，满行42字左右，总计约3000字。由唐刘轲撰文。刘轲，字希仁，今西安曲江人，生卒年均不详。童年嗜学，著书甚多。曾为僧。公元820年，登进士第。历宫史馆，终洛州刺史。著有《新唐书艺文志》传于世。唐宣宗朝大臣马植曾称“其文为韩愈流亚”。唐代诗僧齐己曾有云：“诗同李贺精通鬼，文拟刘轲妙入禅”来肯定和赞颂刘轲的文采。

铭文由唐僧建初书写。唐僧建初生平未见记载。观其书写之铭文，书法风格类《怀仁集圣教序》，清秀、淡雅，笔势遒劲，心气平和。此外，还书有玄奘高足《基公塔铭》。此精拓本今藏海宁吴氏天乐斋。

1978年国家对兴教寺塔进行了大规模维修。这次维修中在玄奘墓塔基座中发现唐朝时期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的唐朝贞观时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这些发现，揭开了古代这个“佛国”的一道神秘面纱。

窥基舍利塔底层龛室内有窥基泥塑像，北壁嵌有唐文宗开成四年（839年）“大慈恩寺大法师基公塔铭并序”碣。二层南壁镶有“基师塔”砖铭。

圆测舍利塔底层龛室置圆测泥塑像，北壁嵌“大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序”碣。二层有“测师塔”砖铭。

陕西 建筑——兴教寺塔

兴教寺塔旅游攻略：

门票：免费

时间：8：00—17：00

交通：由西安电视塔乘坐917路公交车，兴教寺下车，或者开车至华严寺后继续南行，在Y形交叉路，向左行可见兴教寺路标。

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