回民是一个基于共同的信仰和建立在这种信仰基础上的共同的生活方式、而不仅仅是基于种族和血缘而形成的民族。由这一特征而形成的围绕中式清真寺聚居的回民社区模式在今天已成为一道独特的文化景观。以下是中国鲁班乐标给大家带来的关于中式清真寺的相关内容，以供参考。清真寺既是回民们精神的家园，也是回民们社会生活、经济生活的中心。相对于佛寺道观，清真寺的功能远远超出了宗教的范畴。作为宗教场所的清真寺：也是这类建筑最重要的功能。依照伊斯兰教仪轨规定，礼拜殿面向麦加布置，座西朝东，因此南京的清真寺均沿东西方向轴线进行建筑布局。一般清真寺建筑常见的邦克楼，在南京的清真寺中以一栋中国式楼阁建筑——望月楼代替。大殿不设偶像，地板上铺着拜毯和拜毡。南京清真寺的大殿多呈凸字形平面，凸出部分的东墙上装饰着“米哈拉布”图龛。作为交流聚会场所的清真寺：每逢主麻日、会礼日，清真寺就成了伊麻目讲经宣教的讲坛，也是教众们聚会的时光。聚礼前后，彼此互道色兰，交流各人近况、商贸信息，这也成为城市回民从事商业、手工业的特殊优势。作为生活场所的清真寺：一个回民从出生到成家到死亡都和清真寺密切相关，出生时父母要来寺中请阿訇取名；平时在清真寺沐浴、礼拜；结婚在寺中，死后也将寺中举行最后的送别仪式，因此南京的清真寺一直到民国时都设停尸房。此外清真寺还是屠宰牲口的地方，又“是穆斯林排解纠纷、评判曲直的场所”。净觉寺现存型制较完整，以它为例可看出南京的清真寺如何利用中国江南的园林式布局达成上述功能要求，同时也表达出回族的民族文化个性。整个寺院为三进院落。入口在南面，临升州路，内为一狭长通道，尽端由一砖石牌楼收头，此牌楼实为真正的入口标志。穿过牌楼有一小院，院中东边有碑亭，西边则是轴线上第一栋重要建筑——望月楼，这是一栋中式二层小楼，清水砖墙，有券门通往二进庭院。此楼为穆斯林斋月登高观月之处，但不见于一般西亚清真寺，仅在中国内地偶尔见之。主体建筑轴线的展开从这里开始，与入口轴线成90°角，且轴线两边不完全对称。第二进院落中有水井和南北对设的讲堂：思齐轩和慕贤堂。穿过讲堂之间的月洞门，为一凉棚，其后为第三进院子，轴线上为前厅，南面有女学。前厅面宽和进深均为三间，呈方形，其后是大殿，面宽七间，进深五间，歇山屋顶，由三部分组成：卷棚、礼拜殿、后窑殿。大殿西墙明间向外凸出作后窑殿，殿内所供圣龛是从原王府巷清真寺移来。大殿以北是教长室，以南有库房。寺内树木葱茏，建筑朴素，台基低矮，均用小青瓦屋面，颇有江南园林意趣。更多关于“中式清真寺”等建筑方面的知识、建设规模以及建筑施工企业资质，可以登入中国鲁班乐标鲁班乐标进行查询。更多关于建筑行业独家信息，敬请实时关注鲁班乐标微信号。关注手机鲁班乐标（m./），实时了解建筑行业最新动态。