1先贤的中庸思想

中国传统文化博大精深，关于如何建设社会秩序、如何让人们和谐相处，这是先贤们殚思极虑思考与探索的问题，并涌现出了诸多理论。在百家齐放、百家争鸣的各派学术思想中，以孔子为代表的儒家思想占有非常重要的地位，它统治了中华文明2000多年的历史。而中庸是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和，即喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉。以上的话到底什么意思，中庸到底怎样理解？追本溯源，从中庸字源上说，千百年来说法各一，但我比较赞同萧兵的说法，中的起始是各种形态的神杆，后逐渐被整合为中正的意思；庸原意是一种钟，后有用、常、经久之意。用现代人比较统一的说法，中庸就是做人做事不偏不倚，而本人理解中庸包含了两层意思，即以中达和，也就是以做人做事的不偏不倚，达到宇宙万物的和谐。亦即前面所说致中和，天地位焉。我认为方东美先生对中和之理的理解道出了中庸思想的本质：中庸—中和企图保持一种宇宙的和谐，一种人与自然、与万物之间的平衡，进而建立最大程度的爱，亦即所谓诚——以爱对待万物，以诚协调宇宙，臻至天下大同，天人合一，也就是无私、无碍、无限之仁。

2建筑设计中的中庸思想

中庸思想与建筑设计又有什么关系呢？

上面说了中庸思想讲究的是和，追求的是事物的均衡和和谐。对建筑设计来讲，中庸既是一种目标，也是一种设计思考问题的方法，窃以为具有均衡、和谐之美的中庸建筑是建筑设计的最高境界。那中庸思想又如何具体指导建筑设计呢？本人有以下几点体会：

2.1建筑设计中应注重整体，应讲究建筑与周围环境的和谐，而不应追求所谓的个性，特立独行，影响了整体环境，只有这样才能达到天地位焉的目的。

2.2建筑设计中也应注意自身的特点，而不应只追求整体而失去自身，这就是中庸思想所强调的天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教，应做到和而不同。

2.3建筑设计中还应注意建筑的时代性，否则就会像中庸所说的那样生乎今之世反古之道，如此者，灾及其身者也。

2.4影响建筑设计的因素是很多的，外形与功能、局部与整体、个体与环境、造价与美观、创新与传统、建筑与结构等等，建筑师应根据具体情况象钢琴家一样分清轻、重、缓、急弹出一首美妙的乐曲来。这个过程中最难掌握的就是度，所以评价一个建筑师水平高低的重要标准就是对度的拿捏是否准确，只有掌握好了度，才能达到中，进而达到和。

3设计实践中的应用

CCTV大楼是库哈斯先生的大作，怎样评价这样一个作品，牵涉的因素很多，但众所周知，作为高层建筑尤其像央视大楼这样一个200m高的建筑，结构合理与否是建筑设计必须考虑的重要因素，而设计者恰恰背道而驰，极力加大结构设计难度，这样的做法在全世界也是极为罕见的，当然现代技术能够解决这个问题，但解决的背后意味着什么大家很清楚。建筑应充分运用和表现先进技术，这是建筑时代性的要求，本无可厚非，但库哈斯先生的设计在极其夸张的表现技术，颠倒了建筑与技术的关系，致使建筑成为了技术的奴隶。所以从中庸的观点来看，库哈斯先生的设计绝不是最佳的选择，更谈不上是完美的作品。其根本原因在于其极力夸大建筑设计的一种因素，而没有另一个因素对其进行平衡，以致使其作品失去了一种均衡的中和之美。

悉尼歌剧院是伍重先生一生最重要的作品，如今它已成为悉尼乃至整个澳大利亚的象征，关肇邺教授在湖北建筑文化论坛上说，这是一个非常杰出的建筑，但是我认为它开创了一个非常恶劣的先例，就是它的外形和内部没有关系，这一点是违背了从古至今以来建筑师们遵循的外形应表现内部空间’这样一个原则，这牵扯到建筑的功能与形式的关系问题，现代建筑理论认为形式应追随功能，并将其视为现代建筑的重要原则之一。建筑发展到今天，不少人对此产生质疑，我的一位建筑业的朋友就曾调侃说：建筑功能分类就那么几类，建筑形式岂不就那么几种！。话虽说的比较偏，但也不无道理，我认为影响建筑形式的因素是很多的，避开建筑的具体情况来谈建筑与形式的关系，并以此来评价一个建筑成功与否，本身就是偏颇的。悉尼歌剧院地处一个临海的半岛上，城市轮廓线的突出位置，担负着城市标志的使命。事实证明它是成功的，决定其建筑形式的主要因素已不再是建筑功能，以至于世人说到它时，首先想到的是悉尼而不是歌剧院，如果说其客观上引导后来的建筑没有正确处理功能与形式的关系，错不在悉尼歌剧院，而在其自身。

长沙简牍博物馆是本人主持设计的一个文博项目，主要功能是对长沙出土的三国吴简的保护、研究和展示，项目建设地址位于长沙著名历史建筑天心阁的东面，处于建湘路与白沙路之间狭长地带，项目建筑面积为13600m2。这样一个项目应当怎样设计呢？其主要因素是什么呢？经过对场地及项目本身情况多方面分析，投标伊始我们就认为以下三个方面是本项目设计成功与否的关键：首先应处理好本项目与周围环境的关系，尤其是与天心阁的关系；第二，该项目如何处理中国传统建筑文化的现代继承问题；第三是如何使长沙简牍博物馆在今后的运营中处于良性经营的状态。这是此项目的特殊性决定的，据我们调查，全国绝大多数博物馆都属于政府补贴的亏损状态，而该项目是一个专题博物馆，简牍的观赏性不强，长沙市政府的财力又有限，所以这是一个建筑师必须考虑的问题，否则一个无人光顾的博物馆、一个难以维持的博物馆不是一个好的博物馆。